De persoonlijkheid, lagere uiting van de individualiteit.
De mens tussen de persoonlijkheid en de individualiteit – Jnani-yoga.
Geven en nemen.De zon, de maan en de aarde.
De weg van de individualiteit volgen.Het kwaad is beperkt, maar de goedheid kent geen grenzen.
De individualiteit brengt ons het ware geluk.
De aard van de persoonlijkheid is niet te veranderen.De betekenis van gisting voor het inwijdingsproces.
De persoonlijkheid wil haar eigen leven leiden, de individualiteit wil de plannen van de Heer verwezenlijken.
Het beeld van de boom – de individualiteit dient de persoonlijkheid te verslinden (I)
Twee methoden om aan de persoonlijkheid te werken.
De persoonlijkheid verhindert dat de Hemel zich in ons openbaart.
Leren zich met de individualiteit te vereenzelvigen.
De betekenis van het offer in de godsdienst.
De persoonlijkheid kan in evenwicht komen dankzij de individualiteit.
‘Geef aan de keizer wat de keizer toekomt.’
Als drager van de individualiteit dient de persoonlijkheid de nieuwe filosofie te aanvaarden
De individualiteit dient de persoonlijkheid te verslinden (II).
Partners vinden om tegen de persoonlijkheid te vechten.
Hoe meer men afdaalt in de materie, hoe meer men zich beperkt.
Leren de innerlijke dieren te temmen.
Natuur en tegen natuur.
De seksualiteit in dienst stellen van de hogere natuur.
Het werk van de Universele Broederschap.
Omschrijving:
De mens heeft altijd gezocht naar de zin van het bestaan. De vele filosofieën en religies die in de wereld zijn verkondigd, zijn daarvan het bewijs. Het probleem was en is nog steeds hoe deze leringen in het dagelijkse leven toe te passen. De auteur van dit boek, Omraam Mikhaël Aïvanhov, noemde zich dan ook "pedagoog”, omdat het hem erom ging zijn unieke benadering van deze universele kennis voor ieder mens toegankelijk en direct bruikbaar te maken, zowel praktisch als spiritueel. De "gouden sleutel" die hij daarbij hanteert, is het onderscheiden van twee naturen in de mens: de persoonlijkheid en de individualiteit, oftewel de lagere en de hogere natuur. "Alle ervaringen, gelukkige en ongelukkige, die ons in het leven overkomen, hebben enkel en alleen die ontmoeting tussen ons menselijk zelf en ons goddelijke Zelf tot doel. Op het moment dat deze twee partijen zover zijn dat ze samensmelten, verenigen zich de Hemel en aarde in ons om de overvloed en de vreugde te scheppen”. Het juiste begrip van deze twee naturen stelt ons in staat een dieper inzicht te krijgen in typisch psychologische, pedagogische en sociale vraagstukken. Inzichten die het ons mogelijk maken fundamenteel te veranderen. Het ziet er echter naar uit dat de huidige wetenschap en de als "hoog ontwikkeld" omschreven samenleving ons deze fundamentele verandering niet kunnen bieden; de mens heeft bruikbare, eigentijdse aanwijzingen nodig om innerlijk te evolueren.
